阿雅发现，每天清晨，太阳刚刚升起的时候，岐伯都会在院子里慢慢地走上几圈。动作很缓，步子很小，有时伸展手臂、转动腰身，呼吸很深很长。

“先生，你在做什么？”一日，阿雅终于忍不住好奇地问道。

“这叫‘导引’。”岐伯说，“让身体活动起来，但不要太剧烈。活动到身体微微发热就可以了，不要出大汗。这样气血就能流通，筋骨就能强健。”

岐伯还教了阿雅另一种方法——吐纳。清晨站在空旷的地方，面向东方，深吸一口气，让空气充满整个胸腹，然后缓缓呼出。一吸一呼之间，要尽量放慢、放长。

“这叫‘和于术数’。”岐伯说，“术数，就是养生的方法。导引、吐纳、按摩、针灸，这些都是术数。人不能不动，但不能乱动。正确的运动能让气血流通，错误的运动反而会伤身。所以要有方法，要合规矩。”

为了让阿雅更清楚地理解，岐伯讲了一个例子。

“去年有个猎人来求医。他右肩疼痛，抬不起胳膊，大半年了。他以为是受寒了，自己用艾草熏、热石头敷，都不管用。又找人推拿，却越推越疼。我一看，他的肩不是受寒，是拉伤。打猎时拉弓姿势不对，日积月累伤了筋脉。我教他一套导引——每天清晨，手臂缓缓前举、侧举、后伸，不发力，只求动作到位。他坚持了一个月，肩就好了。”

阿雅问：“为什么推拿不行，导引就行？”

岐伯说：“推拿是别人用力，深浅不好把握，容易二次受伤。导引是自己用力，身体知道自己的极限。而且导引时，气血会自然流向需要的地方，这是身体自己的智慧。也就是‘和于术数’，用正确的方法，比乱治强得多。”

正说着，姬轩辕从远处走来。他穿着一件朴素的葛衣，腰间系着麻绳，手里拿着一把石镰，像是刚从田里回来。他站在院子边上，听了一会儿，然后笑着走进来。

“岐伯先生又在教导引了？”姬轩辕说，“上次你教我的那几个动作，我每天早上都做，腰背确实舒服多了。”

岐伯微微点头：“首领日理万机，久坐伤腰。那几个动作正是为了疏通腰背气血。”

姬轩辕转向阿雅：“阿雅，你也要跟着练。你们学医的人，自己身体先要好，才能给病人看病。”阿雅连忙点头。

岐伯接着又讲了第二个例子。

“还有一个老人，常年咳嗽，气短，走几步就喘。他是肺气虚弱，光吃药效果不好。我教他吐纳——每天早晚，找个空气清新的地方，深吸慢呼，意念跟着呼吸走。慢慢地，呼吸时间越来长了。三个月后，咳嗽好了大半，走路也不喘了。这也是‘和于术数’。吐纳能增强肺气，肺气足了，自然不咳不喘。”

阿雅问：“那什么样的人适合什么样的术数呢？”

岐伯说：“因人而异。年轻人筋骨强健，可以跑跳、射箭、搬石头，但也要注意方法，不能蛮干。中年人气血渐衰，适合快走、舞剑、耕作。老年人筋骨脆弱，只能散步、导引、吐纳。关键是方法要对，强度要合适。动到微微出汗就可以了，不要大汗淋漓。大汗伤阳，反而不好。”

阿雅把这些话一字一句地记了下来。她开始每天清晨跟着岐伯做导引和吐纳，渐渐地觉得身体比以前轻快了，精神也更足了。她还把这些方法教给来找她看病的病人，很多吃了很久的药也不好的病人，慢慢地也看到了效果。

阿雅这才真正体会到，和于术数不是空话，而是实实在在的治病良方。