《东山经》载：枸状之山有兽，状如鸡，赤毛，三尾，其音如鹊，名曰䖪鼠，善效百声。此兽司掌天庭乐律，和合万籁。然性好模仿，喧宾夺主。忽一日，乱奏帝听，乐神震怒。

卷一：䖪鼠效鸣，天音淆乱

枸状之山，东荒之山，山色赭红，多生金玉。山阴有幽谷，名“百啭”，谷中多窍穴，风过则鸣，自成宫商。谷中栖一异兽，名曰䖪鼠，其形类鼠而体大如雉，通身覆赤红短毛，如火焰灼灼，身后生三尾，分作赤、橙、金三色，蓬松摇曳。其貌不扬，然天赋异禀，喉舌灵巧无双，可模仿天地间一切声响，鸟语虫鸣、风雨雷电、乃至仙神话语、法器妙音，无不惟妙惟肖，几可乱真。

玉帝因其能，擢为“百啭谷主”，司掌天庭“钧天广乐”之“效声协律”，专司在众仙盛会、祭祀典礼时，以效声之术，模拟诸天妙音、祥瑞之声，补乐律之不足，增天庭之华彩。或仿鸾凤和鸣，或拟钟磬清越，或学天河流水，或效蟠桃落英，穿插于仙乐之中，每每出人意表，添趣非常。

然䖪鼠有一癖：嗜模仿成痴，尤好卖弄。初时，尚循乐谱，适时而发。时日一久，便觉拘束。它开始不满足于单纯“补乐”，常于乐曲间隙，或仙神交谈之时，冷不丁模仿某位星君的咳嗽、某位仙娥的轻笑、乃至瑶池锦鲤跃水之“噗通”声，虽博一笑，然渐失庄重。更甚者，有时听得某段仙乐精妙，竟忍不住当场模仿，其声与原奏交叠，反成杂音。司乐仙官屡次告诫：“效声之道，贵在辅佐，不在争喧。尔如此喧宾夺主，岂不淆乱天听？”䖪鼠每每俯首称是，然闻妙音则心痒，习性难改。

这一日，恰逢西王母寿诞，于瑶池设“蟠桃盛会”，广邀诸天。盛会高潮，乃“九天仙乐团”奏演新谱《万象更新颂》。此曲宏大辉煌，融合诸天妙音，以颂盛世。䖪鼠亦得令，于曲中“百鸟朝凤”章节，模仿九种珍禽鸣叫，以衬主旋律。

仙乐起，祥云缭绕。至“百鸟朝凤”段，凤箫主奏，清越穿云。䖪鼠伏于乐池玉柱之后，赤毛微抖，三尾轻摇，凝神以待。按照乐谱，它该依次模仿青鸾、彩雉、白鹤、孔雀、锦鸡、喜鹊、黄莺、杜鹃、云雀九声，与箫声相和。

初时，它尚能自制。青鸾清唳，彩雉低昂，白鹤嘹唳，皆中规矩，为仙乐增色不少。西王母颔首微笑，众仙亦觉新奇。然模仿至孔雀开屏时，䖪鼠耳中忽闻席间东海龙王敖广，因与身旁北海龙王低声议论贡品之事，发出一声极轻微、却颇具威严的鼻音“嗯——”。此声浑厚低沉，自带龙威。

䖪鼠一听，玩心大起！龙吟之声，它亦能仿，然平日难得机会。此刻闻得此“真声”，模仿之欲如潮水涌来，竟将乐谱规定的“孔雀”鸣叫抛诸脑后，喉头一滚，运足气息，对着敖广方向，发出一声惟妙惟肖、甚至更添三分磅礴的龙吟：“昂——吼——！”

此声一出，石破天惊！正在低声交谈的两位龙王愕然抬头，四下张望。仙乐为之一滞。众仙面面相觑，不知这突如其来的“龙吟”是乐曲安排，还是真龙发声。司乐仙官面色骤变，急向䖪鼠使眼色。

䖪鼠见众人反应，更觉有趣，浑然忘了职责。又闻席间“哪吒三太子”因觉得这“龙吟”有趣，轻笑一声。这少年清朗笑声，䖪鼠亦觉可仿，不假思索，又发出一串“咯咯”轻笑，竟与哪吒笑声一般无二！

哪吒一愣，环顾左右：“谁学我？”

仙乐已乱，司乐仙官连连示意䖪鼠停下。然䖪鼠模仿之兴已炽，不可收拾。它听得瑶池水波轻荡，便学锦鲤摆尾“哗啦”；闻得仙女裙裾窸窣，便仿其声“瑟瑟”；更瞥见南极仙翁的白鹤坐骑引颈，竟又学了一声鹤唳，与方才自己模仿的白鹤之声前后不一，显得杂乱。

一时间，瑶池之上，龙吟、人笑、水响、衣声、鹤唳……各种真假难辨的声响此起彼伏，与那本应庄严辉煌的《万象更新颂》主旋律，搅作一团！仙乐不成调，反成杂耍场。众仙先是错愕，继而蹙眉，终是掩口窃窃，场面尴尬。

西王母凤目含威，看向乐池方向。司乐仙官早已汗流浃背，出班请罪：“臣管教无方，䖪鼠狂悖，扰乱圣乐，乞娘娘降罪！”

玉帝亦面有不豫，沉声道：“䖪鼠！尔司效声协律，本为增辉。今竟如此狂肆，以仿声为戏，淆乱天听，亵渎盛典！该当何罪？”

䖪鼠此时方知闯下大祸，赤毛悚立，三尾夹紧，伏地不敢言。

值日功曹早已查实，上前奏道：“䖪鼠嗜仿成性，屡教不改，今日于蟠桃盛会，喧宾夺主，以仿声戏弄仙真，致仙乐失序，实属大不敬。”

玉帝环视众仙，决然道：“䖪鼠无状，不堪司乐。今夺其神箓，封其效声之能，贬谪人间，投身市井。令其亲闻人间真声百态，体察‘模仿’之浅，‘本真’之贵。何时明瞭‘声’之正道，不复以‘仿’为戏，何时再议归返。着功曹，即送其往那人声庞杂、百戏杂陈之‘喧阗里’！”

旨意下，功曹一道符印贴上䖪鼠额间。䖪鼠但觉喉舌一涩，那模仿万声的神通，瞬间被封！更有一股巨力将其卷起，掷出南天门，直向下界那充斥着最真实、最庞杂、也最无法模仿的市井之声的“喧阗里”坠去！

“陛下饶命！小神再不敢了——”䖪鼠的哀鸣与那未尽的效声之念，一同坠入红尘。下方，那没有仙乐、只有生生不息的人间喧响，正扑面而来。

卷二：坠入勾栏，哑舌学步

䖪鼠如一块烧红的炭石，裹挟着惊恐的嘶叫（已失妙音）与残留的仙气，自九天直坠。昔日喉舌玲珑，仿声夺天工，如今却连一声完整的哀鸣也发不出，只余沙哑的“吱吱”声。耳畔风声凄厉，下方庞杂的声浪如海啸般涌来：千百人的呼喊、叫卖、争吵、笑骂、婴啼、犬吠、车马粼粼、锅碗碰撞……无数声响交织混杂，无休无止，无主无次。

“砰！稀里哗啦——噗！”

它未能坠入街心，而是砸穿了“喧阗里”最大戏班“闹春台”后院的练功棚顶，跌入一堆晾晒的戏服、刀枪把子之中，彩绸撕裂，绒球乱滚。幸得仙兽根基，未受重伤，然这一摔，也震得它筋骨酥麻，更兼尘土、脂粉、汗味扑鼻而来。

“哎呀！棚顶漏了！”

“是流星？着火了？红通通一团！”

“是耗子？好大一只！红毛耗子精！”

戏班学徒、龙套、箱官，闻声提灯持棍涌来。但见戏服堆中，挣扎着一只形貌古怪的“大老鼠”：通体赤红短毛，三条杂色尾巴狼狈耷拉，此刻正用前爪徒劳地刨抓着喉咙，发出嘶哑难听的“嗬嗬”声，独目（鼠目）圆睁，满是惊恐。

“妖怪！定是后台不净，招了邪祟！”

“快打！莫让它坏了行头！”

“瞧那毛色，倒鲜亮，剥了皮或能做顶子？”

众人惊疑叫嚷，棍棒扫帚已然举起。䖪鼠何曾见过此等阵仗？往日瑶池仙班，纵有责罚，亦不失雅态。如今这些凡夫，眼中只有惊惧与敌意，更无半分对“灵兽”的顾忌。它想开口辩解，想模仿班主威严之声喝止，然喉中干涩剧痛，竟发不出任何像样的人言，只余更尖利的“吱吱”乱叫。

正危急间，忽闻一略带沙哑却中气十足的声音：“都住手！大呼小叫，成何体统？”人群分开，一中年男子迈步而来，面皮微黄，双目有神，身着半旧绸衫，正是“闹春台”班主，姓胡，人称胡班主。他近前端详䖪鼠片刻，尤其细看其赤毛三尾，捻须沉吟：“《山海经》有云，‘枸状之山有兽，状如鸡而赤毛三尾，名䖪鼠，善效百声’。此兽……倒有七八分相似。只是何以落魄至此，声若破锣？”

䖪鼠闻其言语，且似知它来历，独目望向胡班主，哀鸣稍歇，伏地不动，状甚可怜。

胡班主见其状，又无伤人之举，挥手道：“罢了，不过是个哑了嗓子的奇兽。既是天赐（从天而降），且留于后台，帮着看看物件，赶赶耗子。给它个角落，每日些残羹冷饭便是。”他走南闯北，见多识广，奇珍异兽亦见过些，见此兽形异，或可增戏班谈资，亦未可知。

众人见班主发话，便也依从。在后台角落堆放旧箱笼处，清出块地方，铺些旧棉絮，置以清水、馍渣。䖪鼠惊魂稍定，蜷缩于棉絮中，赤毛沾满尘灰，三尾无精打采。它尝试发声，然往日如臂使指的喉舌，此刻僵硬不听使唤，勉强挤出几声，嘶哑难辨，自己闻之亦觉羞惭。这“真实”的嘶哑，与它模仿过的万千妙音，不啻天渊。

戏班后台，从无宁时。白日里，生旦净丑咿呀练嗓，锣鼓胡琴吱嘎调音，武生翻打呼喝，靴底踏地“咚咚”；入夜，台上丝竹喧阗，台下叫好连连，更有那等散戏后的笑闹、算账、争执……种种声响，真实、粗糙、充满烟火气，无时无刻不冲击着它的耳膜。它那被封的效声之能，竟隐隐有幻痛之感。

腹中饥饿，它勉强嚼了几口馍渣，味同嚼蜡。它本是仙兽，何曾食此俗物？然饥火难耐，只得下咽。

次日，戏班上演全本《大闹天宫》。䖪鼠悄悄爬上旧箱笼，自幕布缝隙窥视前台。但见台上“孙悟空”耍棍花，翻筋斗，唱念做打，热闹非凡。台下观众喝彩如雷。䖪鼠初时只觉吵闹，然渐渐被那“戏”所吸引。尤其那“孙悟空”的唱腔，高亢激越，虽不及仙乐空灵，然自有一股泼辣鲜活的生气。

它听那饰演“巨灵神”的净角，一声“哇呀呀”怒吼，声若洪钟，气势骇人。䖪鼠心中一动，此声……或可模仿？念头一起，它便下意识地运气于喉，欲仿其声。然气息至喉，如撞铁板，徒劳无功，只发出“呃呃”的漏气声，更觉喉痛。

它不甘，又听那“仙女”云步轻移，嗓音娇脆。再试，仍是嘶哑。接连尝试模仿鼓点、钗响、甚至台下某孩童的啼哭，皆告失败。它颓然趴下，赤毛黯淡。原来，失去模仿之能的自己，连一声像样的“人言”或“戏腔”也发不出。在这以“声”为生的戏班，自己真真是废物了。

正自沮丧，忽闻后台传来训斥之声。原是演“小妖”的学徒，名唤豆子，因唱错一句词，走错一个位，正被教习师傅拿着竹条抽打手心，啪啪作响，夹杂着豆子忍痛的吸气与啜泣。

䖪鼠望去，但见豆子不过十二三岁年纪，面黄肌瘦，手心红肿，泪在眶中打转，却不敢落下。那竹条破空声、抽打声、啜泣声，是如此真实而刺耳。它忽然想起，自己往日在天庭，模仿仙神笑语，可曾想过，那些被模仿者，或有其喜，或有其忧？自己只顾炫技取乐，何曾体味过“声”中所承载的真实情感？这竹条声中的痛，这啜泣声中的委屈，是自己那惟妙惟肖却空洞无物的“仿声”，永远无法触及的。

它静静看着豆子受完罚，蔫头耷脑地走到角落揉手。䖪鼠迟疑片刻，自棉絮窝中钻出，小心翼翼，叼起自己那半块未动的馍馍，放到豆子脚边。

豆子一愣，低头看见这赤红怪鼠，眼中无恶意，反有同情。他抹了把泪，低声道：“你……你也挨过打么？”拿起馍馍，掰了一半，又放回䖪鼠面前，“你也吃。”

一人一鼠，于昏暗角落，默然分食。此后，豆子常偷藏些食物与䖪鼠，䖪鼠亦常在豆子独自练功时，于暗处静静相伴。它仍不能言，然豆子似乎能从它眼神中，看懂些许安慰。

戏班生活清苦，竞争激烈。台柱子之间明争暗斗，学徒们拼命苦练，希图出头。䖪鼠见有人为练一声“嘎调”，喊破喉咙；有人为学一个身段，摔得青紫。这些为“声”、为“形”所付出的真实汗水与痛楚，让它那“以仿为戏”的轻慢之心，渐生愧意。

这日，戏班接了一桩大生意，本地富商叶员外（据传乃古时“叶公”之后，好龙纹，亦好戏曲）做寿，点全本《龙凤呈祥》。“闹春台”倾力以赴，然临演前，饰演剧中“真龙”一角、专司“龙吟”配音的唢呐手，突发急病，嗓子肿痛，吹不出那高亢龙吟之声！此声乃剧中关键，若无，则“龙”失威，戏减色。胡班主急得团团转，班中无人能替。

豆子悄悄对䖪鼠道：“红毛儿，你要还能像书上说的‘善效百声’该多好，学一声龙吟，定能镇住场子。”

䖪鼠望着豆子希冀的眼神，又望向前台隐约传来的寿宴喧闹与后台众人的焦灼。它喉头滚动，那被封的模仿之欲，与一股陌生的、想要“帮忙”的冲动，交织涌动。然它知自己不能。它垂下头，赤毛萎顿。

正无措间，忽闻前院传来惊呼，似有客至，声势不小。后台愈发忙乱。䖪鼠心中忽生一念：自己虽不能“仿”龙吟，然或可……以他法，发出“龙”之“势”？此念模糊，却如星火，点燃了它沉寂已久的灵性。

卷三：叶公点戏，哑龙开腔

前院来的，正是寿星公叶员外本人，携几位挚友，提前至后台“探班”，以示重视。叶员外年约五旬，面团团，富态态，身着绣有暗龙纹的锦袍，手捻沉香串，笑声洪亮。他于后台踱步，目光扫过行头、道具，最后落在焦头烂额的胡班主身上。

“胡班主，今夜的《龙凤呈祥》，可是重头戏。那‘真龙出世’一节，龙吟之音，必要穿云裂石，方显我叶家气象。万不能有失啊！”叶员外拍着胡班主肩膀，力道不轻。

胡班主冷汗涔涔，连连作揖：“员外放心，定当竭力，定当竭力……”然眼角余光瞥向那瘫在椅上、面色如土的唢呐手，心中叫苦不迭。

叶员外何等精明，顺其目光看去，眉头一皱：“嗯？王唢呐这是怎了？脸色这般难看。”

胡班主知瞒不过，只得硬着头皮道：“回员外，王师傅偶感风寒，喉痛难忍，恐……恐误了龙吟之声。小人正寻他法……”

“什么？！”叶员外脸色一沉，“龙吟乃戏眼！无此声，龙凤何祥？尔等莫非敷衍叶某？”

后台气氛骤然凝滞。豆子等学徒吓得噤声。䖪鼠缩于箱笼阴影中，赤毛微竖，独目紧盯着叶员外。它感到了真实的压力与危机，这非戏台上的扮演，而是关乎戏班生计、众人饭碗的紧要关头。

胡班主扑通跪下：“员外息怒！小人岂敢！实是事发突然……小人这就命人，快马去邻镇请救场！只是……时辰恐怕……”

叶员外拂袖，面罩寒霜：“救场？来回数十里，开戏在即，如何来得及？哼，若是误了我寿辰吉时，坏了我叶家彩头，你这‘闹春台’，今后也不必在‘喧阗里’唱了！”

此言一出，后台众人面如死灰。豆子急得眼泪打转，看向箱笼处的䖪鼠，眼中满是绝望。

䖪鼠心中剧震。它虽不通世务，然“戏班散伙”、“众人无依”的后果，它能从胡班主颤抖的身躯、豆子惊恐的眼神、以及众人死寂的气氛中感知。这一切，皆因一声“龙吟”而起。自己往日，模仿龙吟只为戏谑，何曾想过，一声“仿声”，在人间竟可牵连如此多的真实悲喜？

不能坐视！可自己喉舌被封，如何发声？那模糊的念头再次浮现：不能“仿”，可否“创”？以己之声，表“龙”之意？

它猛地自阴影中窜出，在众人惊愕目光中，跃至后台中央空地！赤毛在灯火下流转微光，三尾因紧张而微微颤抖。它昂起头，独目直视叶员外，不再躲闪。

“嗯？这红毛畜生作甚？”叶员外诧异。

䖪鼠不理。它闭上独目，凝神静气。不再去回想往日所闻任何“龙吟”的具体声调，而是将全部心神，沉入对“龙”之“意象”的感知。它想起天庭所见真龙行云布雨之威，想起《山海经》中龙之变幻，想起戏文中龙之祥瑞，更想起此刻戏班众人之期盼、豆子之信赖、胡班主之惊惶、叶员外之怒……种种情绪，与那“龙”之“神”、“威”、“灵”、“变”交织混杂，在胸中激荡翻腾，竟生成一股沛然莫之能御的“气”！

它不再试图控制喉舌发出某种“像”龙的声音，而是任由这股混合了感知、情绪、与决意的“气”，自胸腹间升腾，冲过那被封印的喉关！这一次，冲关的不再是“模仿”之技，而是“表达”之志！

“嗬——呃——！”

一声极其怪异、绝非任何已知龙吟、甚至不类任何寻常禽兽的嘶鸣，自䖪鼠喉中迸发而出！其声初起嘶哑干涩，然中段骤然拔高，带着金石摩擦般的锐利，尾音却沉沉滚动，似闷雷远播，更夹杂着风啸云卷之虚响！这声音不“像”龙，却奇异地蕴含了龙的“威”（锐利高拔）、“沉”（闷雷滚动）与“变”（风云虚响），甚至还有一丝为众生请命的“急”与“烈”！

一声既出，满室皆寂。后台所有人，包括叶员外，皆被这前所未闻、直击心魄的怪声震住，一时失语。这声音，不美，甚至有些刺耳，然其中蕴含的磅礴气势与复杂情绪，竟让听者不由自主地心生悸动，仿佛真见一尊不为形拘、意态万千的“异龙”，正在眼前昂首怒啸！

䖪鼠一吼之后，力竭喘息，赤毛汗湿，独目却灼灼生光，望向叶员外。

叶员外从震惊中回神，面上怒容已消，取而代之的是惊疑与探究。他走近两步，细细打量䖪鼠，又回味方才那声怪吼，忽地拊掌：“妙！妙啊！此声不似凡响，亦非寻常龙吟，然其意其势，竟合《易》中‘见龙在田，利见大人’之变象，更有几分‘龙战于野，其血玄黄’的苍茫！好！好一声‘哑龙开腔’！”

他转向胡班主，朗声笑道：“胡班主，你有此奇兽，何不早言？今夜龙吟，便以此兽之声替代！不，非是替代，乃是增色！此乃天降祥瑞，助我寿辰啊！赏！重重有赏！”

胡班主绝处逢生，恍在梦中，忙不迭叩谢。众人亦松口气，看向䖪鼠的目光，充满了惊奇与感激。豆子更是欢喜得跳起来。

是夜，《龙凤呈祥》如期开演。至“真龙出世”关键处，幕后不见唢呐，但闻一声裂帛穿云、沉雄变幻的奇异长啸，自后台迸发，响彻戏园！观众初时愕然，继而震撼，待得明白此乃班中奇兽所为，顿时爆发出雷鸣般的喝彩与议论。叶员外于主座捻须大笑，连称“不虚此行”。

戏班因此声名大噪，“闹春台有哑龙镇场”之说，不胫而走。䖪鼠虽仍不能言人语，亦不能仿百声，然那一吼，仿佛打开了某种桎梏。它开始尝试，不以“像”为目的，而以“达意”为追求，发出各种声音。或低沉呜咽，以示安慰；或短促脆响，以表警觉；或悠长起伏，以抒情怀。其声虽仍古怪，然班中众人渐能会意，豆子更是与其默契日深。

然䖪鼠心中明镜，此非正道。自己终究是兽，不通人言，不解戏文。那一吼之成，半凭机缘意气。若欲真正助戏班，需得寻得更踏实之法。它开始更仔细地观察、聆听。听生旦净丑如何以声传情，看鼓师琴师如何以音衬戏。它发现，戏中之“声”，重在“合”与“衬”，重在烘托情境、传达情绪，而非单纯炫技。自己往日天庭所为，正是犯了“炫技”之忌。

这一日，戏班排演新戏《钟馗嫁妹》，中有“鬼卒夜行”一幕，需营造阴森诡谲氛围。现有锣钹之声，总嫌呆板。䖪鼠静伏一旁，凝神体会那“阴森诡谲”之感。忽地，它心有所动，轻轻磨牙，发出“喀喀”细响，又振动喉部，发出极低沉的、似有若无的“呜呜”风声，更以爪尖有节奏地轻刮地面旧木板，发出“吱——嘎——”的涩响。数种细微怪声混合，竟在空旷的后台，隐隐勾勒出一幅鬼影幢幢、阴风惨惨的图景！

排戏者闻之，先是一惊，随即大喜：“妙极！正需此等声响衬底！”遂将䖪鼠这“磨牙”、“低呜”、“刮木”之声，稍加编排，融入伴奏。演出时，效果奇佳，观众皆觉背后生寒。

自此，䖪鼠找到了在戏班的新位置——“效氛”，即以声效辅助，营造特定氛围。虽仍非“仿声”，然其“创声”之能，反为戏班带来新意。胡班主对其愈发倚重，赏赐渐丰。然树大招风，麻烦亦随之而来。

卷四：盗声起衅，真赝难辨

“闹春台”因䖪鼠的“创声”之能，声名愈盛，票价看涨，宾客盈门。尤其那“哑龙开腔”与“鬼卒夜行”两出，成为招牌，引来无数猎奇者。镇上另一家戏班“锦绣班”，班主姓刁，为人刻薄，嫉恨“闹春台”风头，更觊觎䖪鼠这“奇货”。他几次三番，欲出高价向胡班主购买䖪鼠，皆被严拒。

刁班主恼羞成怒，遂生毒计。他暗访得悉，䖪鼠虽不能仿人言百声，然其“创声”多依赖特定情境激发，且声响独特，近乎“怪腔”。他便重金聘来一位口技艺人，姓贾，擅长模仿各种奇声怪响，命其潜伏于“闹春台”观众席中，仔细聆听䖪鼠的“创声”，暗中模仿学习。

贾口技艺人确有几分本事，不过旬日，便将䖪鼠那“哑龙吼”、“鬼卒磨牙刮木”等数种标志性怪声，模仿得七八分相似，虽神韵稍欠，然足以乱真。

刁班主遂于自家“锦绣班”上演类似剧目时，令贾口技艺人于幕后“效声”，并大肆宣扬，言其班中亦得“通灵奇兽”，声效之妙，更胜“闹春台”。不明就里的观众，闻风而去，初时亦觉新奇。“锦绣班”生意竟有起色。

消息传至“闹春台”，胡班主又惊又怒。豆子等学徒更是愤愤不平：“那刁滑头，定是偷学了红毛儿的声！忒不要脸！”

䖪鼠伏于后台，赤毛无光。它虽不通人世奸诈，然“模仿”二字，刺痛了它。自己因“仿”被贬，如今竟有人“仿”己？且是用于争利斗气？它感到一种荒诞的屈辱。更令它不安的是，它那“创声”乃发乎心意，若被人徒具形式地模仿，用于低劣戏文或不当之处，岂非玷污？

它尝试发出新的、更复杂精微的声响，以区隔于模仿者。然贾口技亦步亦趋，虽稍逊，然普通观众难辨高下。两班打起了“声效”擂台，一时成为“喧阗里”谈资。有看客比较：“‘闹春台’的龙吼，更显苍劲；‘锦绣班’的，似乎更亮些？”“鬼卒声嘛，都差不多吓人。”

䖪鼠心中郁结。它开始回避当众“创声”，即便发声，亦意兴阑珊，效果大减。“闹春台”招牌失色，宾客复流向“锦绣班”。胡班主愁眉不展，豆子亦闷闷不乐。

这日，叶员外府上老夫人做寿，同时请了两班，于前、后院对台唱戏，较艺之意明显。前院“锦绣班”演《八仙过海》，贾口技于幕后效仿海浪波涛、仙禽异兽之声，倒也热闹。后院“闹春台”演《哪吒闹海》，至“水族兴波”、“哪吒斗龙”关键处，却需磅礴水声与激斗音响衬底。

胡班主眼巴巴望向䖪鼠。䖪鼠缩于箱后，独目黯然。它闻得前院传来的、模仿自己的、那些熟稔却又变味的声响，心中抗拒，更兼连日郁结，竟提不起劲来。台上演员卖力表演，然缺乏声效衬托，气势顿减，观众反应平平。

豆子急得跑到箱笼边，低声道：“红毛儿，你得振作！那贾口技学得再像，也是假的！你是真的！你得让大家知道，真的和假的，不一样！”

真的和假的，不一样……䖪鼠独目微动。它想起自己那“哑龙吼”，之所以能打动叶员外，并非因“像”，而是因其中灌注了真实的急切、守护与不屈之“意”。贾口技模仿其声，可模仿其“意”么？

它凝神，细听前院那“模仿”的波涛声，虽似，然略显呆板重复，缺乏大海那深沉无尽、变幻莫测的“呼吸”感。又听其“斗龙”之声，激烈有余，然缺了那份生死相搏的惨烈与神魔交锋的玄奇。

它闭上独目，不再去想“像”或“不像”，也不再去抗拒“被模仿”的屈辱。它将心神，沉入《哪吒闹海》的故事中，体会那汪洋之浩瀚、水族之诡谲、哪吒之忿怒、龙王之狂暴、以及争斗中的道义与牺牲……种种意象、情感，在心中交汇激荡，化为一股更为复杂、更为磅礴的“气”！

它不再试图发出某种“固定”的声响，而是将这股“气”，随着台上剧情推进，自然而然、应机而发！当哪吒叱咤，它喉中滚出金石交击般的锐鸣，夹杂着少年神祇的傲烈；当龙王怒啸，它发出低沉连绵的闷吼，如海底暗流汹涌，更含老龙之怨毒；当波涛怒卷，它并不简单模仿水声，而是以气流摩擦，发出由远及近、由弱转强、层层叠叠、仿佛无尽无休的“轰——哗——”长吟，其间更有水珠迸裂、漩涡嘶鸣的细微变化，营造出天地变色的汪洋威压！

其声依旧古怪，不似任何已知音效，然其“意”之充沛、“势”之连贯、“情”之饱满，竟将观众的心神牢牢抓住，带入那神话战场之中！与前院那徒具其“形”的模仿之声，高下立判！

后院观众，初时讶异，继而屏息，终至如痴如醉，喝彩连连。前院观众亦被这前所未闻的、充满戏剧张力的“声景”所吸引，渐渐涌至后院。叶员外抚掌大笑：“真者自真，赝者徒劳！此乃天籁，非人可效也！”

是夜，“闹春台”大获全胜。“锦绣班”黯然收场，贾口技灰头土脸离去，刁班主计谋彻底破产。䖪鼠“以意驭声，创真破仿”之事，传为美谈。

经此一役，䖪鼠心中块垒尽去。它终于彻悟：声之可贵，不在形似，而在神传；不在模仿，而在创造。自己过往痴迷“仿声”，是舍本逐末；如今被迫“创声”，反得真趣。玉帝罚其体察“本真”，这“本真”，便是发于己心、合于情境、达于人心的真实“表达”。

然它亦知，自己这“创声”之能，终究是兽类禀赋，且依赖情境激发，难以掌控。若能更进一步，将此“以意驭声”之法，与人间戏文乐理相合，或许能助“闹春台”更上层楼？此念一生，它便如饥似渴，开始更主动地观察、学习戏文音律，虽不能言，然以其独目之明、心意之专，竟渐能领悟些许关窍。

卷五：心声化韵，归位正音

䖪鼠自“真假声效”一役后，心性愈发沉静通透。它不再仅仅满足于被动地“应景创声”，而是开始主动钻研戏文情理、音乐节奏，试图将自己的“创声”与整体表演融为一体。它常伏于戏台侧幕，独目炯炯，观察生旦净丑的眉眼身段、听锣鼓丝竹的轻重缓急，体会其间喜怒哀乐、起承转合。

胡班主察觉其变化，惊异不已，常对豆子道：“你这红毛伙伴，灵性日增，观其眼神，竟似能懂戏文三昧。”遂有意让其接触更多。排演新戏时，偶会征询其“意”（观其反应）。䖪鼠或点头，或摇头，或以爪轻叩节拍，竟往往能切中肯綮，提示出情绪转换或气氛营造的关键节点。

这一日，戏班排演一出新编大戏《河伯娶妇》，取材自西门豹故事，中有“河伯”之威、“巫妪”之诈、“百姓”之悲、“西门”之智，情节跌宕，情感复杂。尤其“河伯显灵”一幕，需营造虚幻诡秘又暗藏凶险的氛围，音乐设计屡不如意。

䖪鼠静观数日，心中渐有轮廓。它寻来数片不同厚薄的旧陶片、几段粗细不一的竹管、甚至几枚生锈的铁环，置于后台僻静处。排演至“河伯显灵”时，它并不急于发声，而是等待。待台上“巫妪”焚香舞蹈，烟雾缭绕，弦乐奏出诡异音型时，它方有所动。

它先以爪尖，极轻、极缓地刮擦一片薄陶边缘，发出“咝——咝——”的、如毒蛇吐信般的细微锐响，若有若无，混入乐声，顿增几分阴森。继而，它衔起一枚铁环，以特定角度，轻轻撞击竹管，发出“叮——嗡——”的空洞回响，似来自幽深水底。紧接着，它喉中滚动，发出低沉、断续、似叹息又似恫吓的“呜……嗬……”之声，并不宏大，然那股沉郁的“威压”之感，竟透过乐声，弥漫开来。

更妙的是，它并非持续发声，而是时断时续，与台上“巫妪”的舞步、烟雾的聚散、以及乐句的呼吸相呼应。当“西门豹”登场，言辞犀利，拆穿骗局时，䖪鼠的声响骤然一变！那“咝咝”声变得短促尖锐，似慌乱；“叮嗡”声杂乱无章；“呜嗬”声则带上了几分气急败坏的意味，仿佛“河伯”（实为巫妪操纵的假象）被识破后的狼狈。

这不再是简单的“效氛”，而是以声音“参与”叙事，“演绎”角色（虽是无形的河伯）心理变化！全场皆惊，连排戏的演员亦被带动，表演更加入木三分。胡班主拍案叫绝：“妙哉！此非效声，乃是‘声演’！红毛儿，你已得戏中三昧矣！”

自此，䖪鼠在戏班的地位，已非“奇兽”可限，几近“无声之角”。它开始尝试为不同行当、不同情境设计独特的“声演”之法。为悲情旦角，它可配以幽咽如缕的哀鸣；为慷慨老生，它可衬以苍凉遒劲的风啸；甚至为丑角插科打诨，它亦能发出滑稽突梯的怪响，令人捧腹。其“声”虽仍非人言，然与戏文水乳交融，竟成“闹春台”独一无二的特色，远近闻名，一票难求。

然月满则亏，水满则溢。䖪鼠声名太盛，终引灾殃。有巡按御史路过“喧阗里”，闻“闹春台”有兽演奇戏，心生好奇，微服往观。恰那日演《倩女离魂》，䖪鼠为“离魂”一幕所配之声，空灵凄迷，如泣如诉，竟令这以刚直著称的御史，亦悄然泪下。

御史大感惊异，回衙后细思，以为此兽通灵若此，或怀异术，留于民间戏班，恐非祥瑞，或滋妖妄。遂上表朝廷，言“地方有兽，状如赤鼠，声能惑众，似通妖幻，请旨查验，或收归内苑，以观其变”。

朝廷旨意未下，风声已传开。胡班主闻讯，如坠冰窟。豆子等学徒惶惶不可终日。䖪鼠虽不明官场文章，然从众人惊恐神情与“内苑”、“妖幻”等语中，亦知大祸临头。此次，非是江湖班社争竞，而是煌煌天威，无可抗拒。

它独立于后台院中，赤毛映着夕阳，如血染。三尾垂地，独目望向苍茫暮色。自己本为天庭司乐小神，因仿声被贬；于人间戏班，历悲欢，悟本真，创声演之道，方觅得立身之基、悦人之法。不料，声名反成枷锁，灵性竟招灾祸。难道，这便是“本真”之道的末路？

它不甘。它想起瑶池之谑，是己之过；想起叶府之吼，是己之诚；想起真假之辩，是己之悟；想起戏台“声演”，是己之道。此心此道，发于至诚，合于情理，悦人无数，何罪之有？若因“异”而遭忌，因“能”而见疑，这人间，与那拘泥形式、不容“变”声的天庭，又有何异？

一股沛然莫之能御的、混合了不甘、悲愤、守护与对自身之道坚信不移的“意气”，在胸中激荡沸腾！它不再恐惧，不再躲闪。它要在这最后的时刻，为自己、为戏班、也为这“声演”之道，发出最强之音！不为人听，不为天听，只为己心之鸣！

它昂首，向天，独目灼灼，赤毛无风自动，三尾如旗展开！不再拘于任何戏文情境，不再虑及任何音律格式，它将这数月乃至贬谪以来，所历、所感、所悟、所执着的全部心念，化为一道无形无相、却至真至纯的“心声”洪流，自神魂最深处，沛然勃发，直冲云霄！

没有具体声响，然院中所有人、乃至半条街巷的生灵，皆在心魂深处，“听”到了一声无法形容、却直击灵台的“鸣响”！那其中有被误解的委屈，有求索的艰辛，有悟道的喜悦，有创造的激情，更有对戏台、对同伴、对这烟火人间的深深眷恋与守护之志！此“声”不闻于耳，只印于心，却比任何真实声响，更震撼魂魄！

胡班主老泪纵横，豆子与学徒们相拥而泣，他们从未听闻，却真切地“懂”了䖪鼠的全部。

就在这“心声”达至巅峰、即将消散于虚空之际，九天之上，瑞霞骤现，仙乐缥缈。云路分开，值日功曹手持玉旨，现身金光之中，声如暖玉，遍传心田：

“䖪鼠听真！尔下界以来，历劫明道。初时哑舌，体味仿声之虚；继而创声，渐悟本真之贵；终能以心驭声，融情入戏，开‘声演’一途，化俗为雅，悦世醒心。可见尔已彻悟：‘声’之道，不在拟形，而在传神；不在炫技，而在达心。尔之‘心声’一鸣，足证尔道不虚。玉帝闻尔进益，更察尔心志坚诚，道途已正。敕令归返枸状之山，复尔仙箓，晋为‘巡世心声使’，掌监察下界音声正邪，导引乐律清流，扶助以声载道、以艺化民之善举，惩戒以声惑众、以技营私之奸行。望尔善持此心，正本清源，福佑苍生。”

旨意宣毕，金光笼罩。䖪鼠但觉喉舌豁然贯通，那模仿万声的神通尽复，且更上层楼，尤善洞察声中之“心”与“意”。周身赤毛转为深红，流转温润宝光，三尾愈发绚烂，额间隐现一枚“心”形音纹。

䖪鼠伏地（虚影）谢恩。起身后，望向胡班主、豆子及众同伴，独目含泪，以首深触众人之手，久久不离。又向“闹春台”戏台方向，点头三拜。旋即，它长吟一声，其声清越圆融，包罗万象，却又直指人心。吟罢，化作一道赤金流光，冲天而起，直投枸状山“百啭谷”方向，没入云霄。

自此，枸状山幽谷，常闻妙音，其声能随人心境而变，启人灵思。而人间梨园艺苑，若有以声传道、技艺近道者，或感灵感如泉涌，或于梦中得闻天籁，皆知心声使经过，天乐垂青。䖪鼠之事，亦成艺林佳话，警醒后人：效声易，创声难；拟形易，传神难；唯以至心驭声，方为大道。

全文完。