“支持平权就不算女权”

错。支持平权，恰恰就是女权的核心。很多人故意割裂“女权”和“平权”，就是为了把女权妖魔化，方便攻击。

女权=平权，目标是消除歧视、尊重所有性别，不压迫男性，不否定男性贡献，只是补全女性被埋没的部分。这就是国际上、学术上、主流运动里标准的女权主义。

真正的女权从来不是：女人要骑在男人头上，女人必须统治世界，男人都有罪、都该死，强迫所有人按一套活

而是：在一个长期偏向男性的社会里，把女性被剥夺、被忽视、被贬低的权利补回来，最终实现性别平等。

我是女权主义者，但是并不代表我就支持女的压迫男的，也不代表我认为只有女人才能做这个世界的主宰，我只是想把对女性的歧视给消除，把一些辱女内容给弄消失，我也不反对其他群体拥有各自自己应该获得的权益和尊重，我支持应该表彰被历史埋没的杰出女性，但也并不反对历史上男人也做过贡献，我认为女权就是平权，就是男女平等，就是各种群体的平等，只不过在男权社会下，女性权益长期被埋没，所以需要特别强调是女权，我支持女权，也支持平权

但有人说女权不是平权，还说我不算女权主义者，非说女权主义是女的反过来骑到男的头上，说我这样支持平权，就是支持用先生称呼女的，还说我这样就是定义女性了，就说我要所有人都得跟我一样做，又说我压迫女性了

我觉得这个逻辑是非常错误的，我本人反对用先生称呼女性，关于一些曾经在历史上被污名化的词汇，我认为要么是把它正常化，要么是使用另外一些中性的词语，比如我支持嫉妒改成忮忌，网络上很多人都说我是极端女权说我小题大作，但是我只是想要改正过来，我也没有要求所有人都必须要跟着我一样改过来，也没让所有人都跟我一样做，我认为改过来和不改过来都是自己的权利，但是你不应该因此抨击对方的观点，而且我认为说“女性的价值不仅局限于家庭”，并不是说当家庭妇女就是错的，而是我们不想让你只能当个家庭妇女去生儿育女局限在这一个方面，就比如网上总有人说“都说结婚不好，但是我结婚之后更幸福了呀”，我们这个什么行为不好，只是针对大多数情况的，也不排除少数情况，也有好的可能，但是现实大部分人就是这个情况，你不必否认这个大多数的局面，照这样的话我还可以说“都说缅甸不好，可是我还在缅甸赚到第1桶金了呢”，那你不可否认，在缅甸可能会找到一些正常的工作，但你也不可能反对就是很多人在缅甸东南亚地区被骗，然后被身心毁灭，我平常也会一些女梗男用，比如他们说“mlgb”，我就会说“爸了个根”，他们说“妈呀，大姐”，我就会说“爸呀，大哥”

我认为可以把杰出女性称为英雌/女士，杰出男性称为英雄/男士，同样二者可以并称为英杰，所有职业没有默认第一性，介绍的时候都标明性别，就比如男老板，女老板，男科学家，女科学家，男护士，女护士，除了一些性别被固定的词语，就比如说丈夫妻子

关于顺序问题，你想叫父母也可以叫母父，可以爷爷奶奶，也可以奶奶爷爷，但你选择其中一种，并不代表另外一种就是错误的，因为中国古代有很多词语前后调换顺序也是没有错的，比如生机勃勃和勃勃生机，两个就是代表同一个意思，你想让哪个在前就让哪个在前，怎么想都没错

还有一个关于出轨问题，这个是每次我看到有人说让家暴变成故意伤害罪去除家暴或者让家暴入刑这个称号时，底下都会有人莫名其妙说女人出轨，其实现实中似乎男的出轨更多吧，这个出轨的人全部都净身出户，孩子判给对方，而且出轨者必须承包对方以及孩子的所有后续费用，第三者如果是不知情的情况下跟出轨者在一起的，那就无罪，如果是已知对方有家庭的话，那就惩罚跟出轨者一样

关于女本位这个思想我会在我的小说中体现，因为长期的男性被介绍被塑造的更多，而女性的塑造其实都很片面很淡薄，就比如关于男性有具体的名字，而女性只有一个XX氏或者XX的妻子，而在我的小说里面，每一个女性角色都有一个自己的名字，哪怕是只出场一次的路人，也不是abb式的名字，其实我认为abb式的名字本身没有错，但假如说你看到一个作者，对于男主的名字是多么高大上好听有内涵，而女主的名字就是敷衍至极的“娇娇、妙妙、萌萌、甜甜”，我觉得这本身就是不公平的，当然我这个abb式的名字只反对女主角的大名是abb，小名用叠词是爱称啊，当然或者说那种非常公平的作者，对于男主和女主的名字都是非常敷衍的，那我也可以看下去，我本人看小说是拒绝一切雌竞和辱女虐女，这个辱女并非我写了一个女反派就是辱女虐女了，而是这个女反派是被强奸这种绑定封建荒谬贞节观的结局，我认为她如果有罪，应该被送进大牢里面，或者是让她被信任的人背叛，而雌竞也并非两个女人竞争，而是两个女人为了一个男的争，竞争可以是互相争夺一个工作机会，竞争方式可以是依靠能力才华，而不是伤害别人身体，之前那个什么恶毒女配才是女主的毒唯，有很多人就刻意美化了恶毒女配，因为那些恶毒女配不是把女主推下楼或者强行让女主器官移植这种，这个本质上就是磕血糖，忽视了女主的正常感受

还有就是关于女尊小说，让男的生子，那不就是让男的变成女的了吗？而且我觉得也不至于弃男婴堕男胎虐杀男童，这种本质上就是为了报复男权而产生的女权，当然并不代表我否认女尊小说哈，生育本身是一个繁衍后代的过程，是女性的一个权利而并非义务，况且在环境不适宜的情况下，生物也会本能的减少生育，有人选择生孩子，有人选择不生孩子，但不代表你选择生孩子你就不是大女主你不生孩子你才算大女主或者你生孩子非常光荣你不生孩子就是让人类灭绝不传宗接代

首先我对耽美文化没有任何反对也不反对喜欢耽美文化的人，但被吹捧的耽美文化，很多人说“看男同有一种隔岸观火的感觉，因为都是男人，所以很安全，我很爱女才看男同，我是女同，我也喜欢看男同，我想变成男的和男的谈恋爱”首先你的性取向跟你的喜好没有半毛钱关系，而且我认为女同性恋可能更倾向于看女同或者男女小说吧，其次一些耽美文学作品中不就是把过去那种狗血言情套路又加在受身上了吗？我并不是讨厌耽美这一个类型，而是讨厌它把女性塑造的太单薄了，就是在我看过部分耽美文学后，我发现他们里面的女性角色绝大部分是这几个作用：①跟文章中的攻或受表白，然后再被男同秀一下恩爱②表白被拒后，莫名其妙开始磕这对男同③被当同妻，结了婚之后才知道老公是男同，甚至有的耽美小说为了美化男同还把这个可怜的妈妈塑造的很恶毒刻薄④是拉拉，这里并没有不尊重女同性恋群体的意思，而是我认为他以上这4种情况里面的女性算不上一个能够被塑造出来的好的女性，我一个朋友她算是杂食党主要耽美，但是她写的耽美小说中也有很明显的这几个特点，除了同妻那个，其他都粘了，耽美小说大部分是主角团基本上全男，少的可怜的几个女的，要么是同妻，要么是拉拉，日常就是莫名其妙跟另外一个女生开始卖cp，最后我还说“看百合有一种隔岸观火的感觉，我就是如此爱男，看不得男人受一点委屈，我是男同，我一个男的还想变成女的跟女的谈恋爱呢”（纯反讽）